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Verbod religieuze symbolen in Brusselse stembureaus: what's the point?

Verbod religieuze symbolen in Brusselse stembureaus: what's the point?

"Bij de lokale verkiezingen van 8 oktober zijn in de Brusselse stembureaus geen sluiers toegelaten voor de voorzitters en bijzitters. De voorzitters van de bureaus hebben instructies gekregen die elk religieus symbool voor voorzitters en bijzitters verbieden". Dat schrijft Le Soir vandaag.
De administratieve maatregel, een primeur voor ons land, is ondertekend door Brussels minister-president Charles Picqué. De MRAX (Mouvement contre le Racisme, l'Antisémitisme et la Xénophobie) vindt de maatregel niet wettelijk en stelt dat een klacht ingediend zou kunnen worden.(Belga)

Nu kan je je afvragen ofdat deze maatregel bedoeld is om de objektiviteit van de voorzitters en de bijzitters in de verf te zetten of zijn er andere redenen? Gaan de moslima-voor-en bijzitsters vals spelen door bij moslimkandidaten een aantal stemmen bij te schrijven? Of zou het kunnen zijn dat de kiezer beschermd moet worden tegen deze "levende reclameborden voor religie"?

Zou de kiezer bij het zien van een hoofddoek of kruisbeeld plots de lumineuze inval krijgen om op strict religieuze kandidaten te stemmen of net het tegenovergestelde: anti-religieus?
Kunnen we dan ook niet best een moslim-bijzitter verplichten om zijn baard af te scheren en zijn djelba thuis te laten? Vraag ik me af. Wat doen we met een kloosterzuster en het kruisbeeld om haar nek? Maar de kans om een kloosterzuster tegen te komen als voorzitter of bijzitter is kleiner dan een moslima tegenkomen. Moslima's met hoofddoek zijn er in veelvoud. En zoals een moslima net op het 19u. journaal zei: "ze hebben mij aanvaard als Belg, dan moeten ze mij ook maar aanvaarden zoals ik ben in een kiesbureau."

Is het niet eerder cool om al wat moslim is te stigmatiseren, te banaliseren en te kleineren?
Of is het toch de betutteling en de bepampering van de bevolking? De vleesgeworden big brother die z'n camera effe in een hoekje zet en tussen het volk gaat zitten?
Ik ga op zondag 8 oktober lekker een Che Guevara t-shirt aantrekken. Misschien zit er wel een linkse voorzitter in mijn kiesbureau die wat voor me kan regelen.
http://www.hbvl.be/nieuwsxtra/lezersbrieven/detail.asp?Kode=L060923017

religieuze symbolen

Als we religieuze symbolen willen verbieden moeten we er eerst over eens worden wat religieuze symbolen zijn.
Ik herinner me foto's van misionarissen met op de achtergrond arme bekeerde negerinnen met een BH aan.
Is een BH nu een religieus symbool?

Daarna zou een 'waarom' welkom zijn?

Wat zijn echter de volgende stappen die we kunnen verwachten?
Religieuze symbolen weren uit de reklame zou een logisch gevolg zijn of gaat de gedachte van de voorstanders eerder uit van een verbod om religieuze mensen het stemmen te verbieden?
Gaat het in dat geval over alle godsdiensten of over slechts één?

Veel vragen en bedenkingen, ik weet het.

Wat is een slogan-leven toch eenvoudig.

religieuze symbolen

oei oei wat gaat mijn tante nonneke nu doen...
zij houdt eraan haar religieuzenkap van haar orde op te houden..
zij is nonneke in Audergem...
zij is zeer godsdienstig maar ook prat op het volbrengen van haar burgerplicht...
nu gaat men toch wat tè ver... laat die mensen hun eigenheid en de daaraan verbonden religieuze attributen houden terwijl zij hun burgerplicht vervullen...

openheid

Als ik het goed heb begrepen gaat het om het bedekken van het gelaat door middel van een sluier, wat vergelijkbaar is met een bivakmuts of motorhelm. Men wil niets regelen met betrekking tot de hoofdtooi, of dat nu hoed, kapje, pet of doek is.
Er zijn twee zaken vreemd aan het bericht.
Ten eerste is er de religieuze component. De bepaling om gezichtmaskering niet toe te staan hoeft dus niet in dat kader geplaatst te worden.
Ten tweede is de nadruk op openheid nogal misplaatst in een stemburo dat de stemmen op geheime wijze laat tellen door een apparaat dat op geheime, versluierde wijze opereert.
In Belgenland gebruikt men stemcomputers!

Picqué

Geschrokken van de reacties, komt Picqué al op zijn woorden terug. Zie onderstaand persbericht.

Confusion à  propos des assesseurs dans les bureaux de vote: rappel du principe général de neutralité

Depuis 24 heures, une mauvaise interprétation et une campagne de désinformation par SMS sont faites à  propos des instructions transmises par Charles Picqué pour l'organisation des bureaux de vote le 8 octobre prochain.

A aucun moment, il n'a été fait référence au voile. Dans aucune des instructions, le voile n'a été interdit, que ce soit bien évidemment pour les citoyens qui viennent voter ou pour les assesseurs.

Dans ces instructions en effet, il est simplement rappelé les règles de neutralité, d'ailleurs déjà  précisées par le Ministre de l'Intérieur en 2004. Pour rappel, le texte figurant dans les instructions bruxelloises est le suivant : « En vue de garantir la liberté de l'électeur dans son choix démocratique, la manifestation extérieure de toute forme d'expression politique, philosophique ou religieuse est interdite pour les membres des bureaux électoraux ».

La neutralité dans la présentation et le comportement des personnes chargées de l'organisation d'un bureau de vote est un principe général qui s'applique aux élections dans tous les Etats démocratiques et ne constitue évidemment pas une nouveauté en Belgique. Ce principe de neutralité doit être respecté sous peine de permettre toutes les surenchères dans les manifestations de conviction et créer des tensions entre les assesseurs eux-mêmes susceptibles de nuire au bon climat de travail des bureaux.

Ce qui est visé c'est bien la manifestation de signes ostentatoires destinés à  influencer l'attitude et éventuellement le choix des électeurs, soit volontairement pour susciter une adhésion idéologique soit involontairement par des signes considérés comme une provocation.

La question souvent posée du voile et de sa définition reste donc à  l'appréciation du Président du bureau à  la lumière de ce qui précède. Une tradition culturelle tant qu'elle ne verse pas dans un excès qui pourrait s'apparenter à  une manifestation ostentatoire et blessant le principe de neutralité ne constitue pas un motif suffisant pour écarter un assesseur.

En outre, le Ministre-Président rappelle que la liberté religieuse est garantie constitutionnellement et il estime qu'elle pourrait être invoquée pour échapper à  une sanction si des présidents devaient écarter un assesseur manifestant ostensiblement ses convictions.

Charles Picqué redoute l'exploitation politique et polémique que certains pourraient retirer de l'actuelle confusion car elle risquerait de créer artificiellement des tensions au sein des communautés.

Enfin, Charles Picqué veut rappeler avec force que le Gouvernement bruxellois a mis le dialogue culturel ainsi que le respect et l'égalité entre les cultes au coeur de ses priorités.

UNE CONFÉRENCE DE PRESSE SE TIENDRA DEMAIN LUNDI 25/9 À
9 HEURES DU MATIN
salle de presse du Gouvernement bruxellois
5ème étage
21-23 b d du Régent
1000 Bruxelles

Mrax

Onder andere de antiracistische organisatie Mrax had fel gereageerd. Zij schreven een brief naar Charles Picqué.

Monsieur le Ministre-Président,
Cher Monsieur Picqué,

Le Mouvement contre le Racisme, l’Antisémitisme et la Xénophobie (MRAX), principale et plus ancienne organisation antiraciste belge, vient d’être saisi, en quelques jours à  peine, de quatre plaintes similaires mettant en cause les conditions imposées aux assesseurs dans le cadre des prochaines élections communales du 8 octobre 2006.

Le formulaire de désignation des assesseurs par les présidents des bureaux de vote – formulaire B5 unifié pour l’ensemble des communes de la Région de Bruxelles-Capitale – énonce en effet la règle suivante :

« En vue de garantir la liberté de l'électeur dans son choix démocratique, la manifestation extérieure de toute forme d'expression politique, philosophique ou religieuse est interdite pour les membres des bureaux électoraux. Vous êtes invité(e) à  en tenir compte lorsque vous vous présenterez le 8 octobre 2006. »

Les quatre plaignantes qui ont sollicité l’aide du MRAX sont de confession musulmane et portent le foulard. Désireuses de remplir leur devoir de citoyennes et d’assumer la fonction d’assesseurs, elles ne peuvent, pour ce faire, admettre de renoncer à  leurs convictions religieuses. L’interdiction de la manifestation de toute forme d’expression religieuse a dès lors pour effet de les priver de l’opportunité de participer de manière active à  la vie citoyenne et politique de notre pays. Une telle prise de position de l’autorité conduit à  créer une distinction illégitime entre citoyens, certains ne pouvant ainsi exercer les droits et devoirs afférents à  la citoyenneté en raison de leurs choix philosophiques et religieux.

L’interdiction conduit également à  des situations pour le moins choquantes, particulièrement dans la présente situation où l’on compte une pénurie d’assesseurs pour les prochaines élections : si les plaignantes n’entendent pas renoncer à  leurs convictions religieuses, elles s’exposent à  une amende pouvant s’élever à  un montant de 1.000 € !

De plus, aucune disposition du Code électoral communal bruxellois ne prévoit l’interdiction contestée par le MRAX. Seul un document du Ministère de la Région de Bruxelles-Capitale, intitulé « Instructions pour les présidents des bureaux principaux lors des élections communales », fait référence à  cette interdiction. Ce texte à  la valeur normative incertaine – il s’agit de simples instructions administratives – nous semble d’une légalité douteuse.
Sous réserve d’une analyse juridique plus approfondie, il apparaît que l’interdiction des manifestations extérieures de l’appartenance religieuse est contraire à  l’article 2, § 4, de la loi du 25 février 2003 tendant à  lutter contre la discrimination, lequel dispose :

« § 4. Toute discrimination directe ou indirecte est interdite, lorsqu’elle porte sur:
- (...) ;
- l’accès, la participation et tout autre exercice d’une activité économique, sociale, culturelle ou politique accessible au public. »

L’interdiction constitue également une ingérence disproportionnée dans le droit de manifester ses convictions religieuses, garanti notamment par l’article 19 de la Constitution et l’article 9 de la Convention européenne des droits de l’homme. En effet, outre qu’elle n’est pas prévue par la loi, la restriction à  la liberté de manifester ses convictions religieuses ne nous semble nullement nécessaire, dans une société démocratique, à  la sécurité publique, la protection de l'ordre, de la santé ou de la morale publiques, ou la protection des droits et libertés d'autrui.

Enfin, nous estimons la position adoptée d’autant plus absurde, qu’elle n’est partagée par aucune autre autorité compétente : ainsi, le modèle du formulaire de convocation des assesseurs en Région wallonne ne contient aucune disposition similaire. De même, par le passé, de nombreuses citoyennes de confession musulmane et portant le foulard ont, sans aucune difficulté, exercé le rôle d'assesseur et même de président de bureau de vote sans que cela n'ait jamais influencé, de quelque manière que ce soit, la liberté de l'électeur dans son choix démocratique.

Les élections communales approchent à  grand pas et cette urgence impose une réaction déterminante et rapide. Si aucune mesure n’est prise, de nombreuses citoyennes de confession musulmane et portant le foulard, se verront privées d’une opportunité de participer au bon fonctionnement démocratique de notre société. La Région de Bruxelles-Capitale, qui vante la multiculturalité et se veut un exemple en matière d’interculturalité, en perdrait son crédit.

C’est pourquoi, nous vous prions de revoir votre position dans les meilleurs délais et de le faire savoir largement, en particulier aux services compétents.
Nous ne doutons pas de votre nouvelle attitude dans le présent dossier. Dans la négative, nous nous réservons le droit de contester votre décision par toute voie de droit, y compris juridictionnelle.

Nous restons bien entendu à  votre disposition pour évoquer avec plus de profondeur nos réflexions brièvement ci-exposées.

Dans l’attente impatiente de votre réaction, nous vous prions de croire, Monsieur le Ministre-Président, cher Monsieur Picqué, en l’assurance de notre considération distinguée.

Didier de LAVELEYE, Directeur
Radouane BOUHLAL, Président

In de doeken doen

Over hoofddoeken gesproken, zal ik mijn verhaal eens uit de doeken doen ? Toen ik 2 jaar geleden ging stemmen voor het Vlaams Parlement, herinner ik me nog levendig dat er in mijn kiebureau een vrouwelijke bijzitter zat met een rok tot ver boven haar knieën. Om het toch nog een beetje deftig te houden trok ze haar rok voortdurend naar beneden. Sorry dat ik daar op lette, maar het bracht mijn stemgedrag zowaar in de war. Wat mij echter nog meer van mijn melk bracht was haar décolleté. Het dal dat daar zo open en bloot naar mij lonkte deed mij werkelijk duizelen. Van pure alteratie stemde ik in het stemhokje toch wel voor de verkeerde lijst zeker. Hopelijk zitten er deze keer wat deftiger bijzitters. Voor mijn part een moslima met hoofddoek.

jammer dat de meesten hier

jammer dat de meesten hier nog nooit hoorden van het belang tussen kerk en staat

belgin ozgunes

Gepost door belgin ozgunes
23.09.2006

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