Indymedia.be is niet meer.

De ploeg van Indymedia.be is verhuisd naar DeWereldMorgen.be waar we samen met anderen aan een nieuwswebsite werken. De komende weken en maanden bouwen we Indymedia.be om tot een archief van 10 jaar werk van honderden vrijwilligers.

Berichten uit la Flandre profonde

Berichten uit la Flandre profonde

Hoe Vlaanderen 'zwart' werd,- en bleef.

Nadat Yves Leterme met 800.000 voorkeurstemmen (haast zoveel als heel het VB-electoraat) door de kiezer naar de Wetstraat werd gekatapulteerd, was het tijdens de formatieonderhandelingen van augustus weer bon ton in de Franstalige pers om te schamperen op de domme, boertige Vlaming.
'La Flandre profonde', het benepen, in zichzelf gekeerd nest rond de kerktoren,- het is een dankbaar cliché om onze numerieke meerderheid te beladen met een stigma van culturele achterlijkheid. Zo mild men was voor de kromprater en pseudo-intellectueel Verhofstadt, zo bits waren en zijn de commentaren op de niet-salonfähige boerenzoon Leterme.
Vreemd genoeg nam onze eigen zogenaamd ‘progressieve’ pers volop deel aan deze moddercampagne. Men moet de commentaren in De Morgen (Geert Buelens), De Standaard (Oscar Van den Bogaard) en Knack (Joël de Ceulaer) er maar eens op nalezen: het leek wel of we na 10 juni terug in het stenen tijdperk waren beland.
Maar is Vlaanderen wel zo ‘rechts’ en ‘conservatief’ als deze verlichte bobo’s het voorhouden? Of ging het op 10 juni nu juist om een algemeen gevoel van ‘genoeg-is-genoeg’, en vormen die commentaren het achterhoedegevecht van een elite die zelf niet meer op de polsslag van de tijd zit?
En waarom blijft dat cultureel establishment zo aan de Belgische constructie en de monarchie plakken?

taal

Terzijde, maar toch niet geheel terzijde... Er is een echte taalongelijkheid in dit land.

Die op sommige plaatsen zelfs gelinkt is aan economische ongelijkheid. In sommige gemeenten zoals Kraainem is er een link tussen Franstalig en rijk tegenover wegvluchtende arme Vlamingen.

Ik ben voor gelijkheid op alle vlakken (ec., pol., man-vrouw, mens-dier-plant-natuur, taal,..).

1. We moeten goed opletten om in dit taal/communautair-debat reflexmatig tegen de Nederlandstaligen te pleiten. Sommige (maar ik vrees dat het er niet weinig zijn) Franstaligen/Walen zijn echte kolonialen, en kijken enorm neer op de taal waarin ik nu schrijf. Ze denken (en zeggen als je het horen wil) dat Nederlands maar door weinig mensen wordt gesproken, bovendien een boertige, belachelijke, oninteressante taal is, dus waarom zouden ze Nederlands leren/spreken? Een aantal Franstalige/Waalse kennissen hebben het me vorige week nog zo uitgelegd. Ik overdrijf niet. Ik was echt 'le petit nègre' voor hen op dat moment. 'k Heb hen geantwoord dat wij, Nederlandstaligen, toch ook mensen zijn! En bovendien zijn er 20 miljoen Nederlandstaligen!

2. Zij die hun ogen open hebben, voelen dat sommige Franstaligen denken dat als ze het been maar lang genoeg stijf houden en geen Nederlands spreken in de Nederlandstalige randgemeenten rond Brussel, Frans er met de tijd en de toename van Frans/anderstalige inwijkelingen toch officieel erkend zal worden. En ze dus nooit Nederlands zullen moeten leren... Zo een houding is geen uitzondering in de rand. Vanwaar komt toch die afkeer/haat tegen het Vlaams/Nederlands? Zou dat een overblijfsel zijn van de vroegere heerschappij van het Frans, 'et pour les Flamands la même chose'? Ik heb het gevoel van wel.

Franstaligen moeten gewoon Nederlands spreken, toch zeker in Nederlandstalige randgemeenten. Waarom hebben ze dit al die jaren geweigerd en blijven ze weigeren? Nederlands is al lang officiële taal in de Nederlandstalige randgemeenten.

Marx schreef dat in België de heersende klasse haar eigen taal heeft. Ooit ging communisme en flamingantisme samen. De vroegere heersende klasse bestaat niet meer (alhoewel... maar ze is toch veranderd) maar haar taal wordt door veel van haar sprekers nog altijd superieur geacht en de andere taal geminacht...

1. en 2. zijn toch niet serieus? Door zo een houding hebben Franstaligen de Flaminganten doen radicaliseren. En de meeste 'linksen' hebben hier een belangrijke steek laten vallen door het niet op te nemen voor het Nederlands. En/of voor de consequente tweetaligheid en wederzijdse interesse van de taalgebieden. En sommige (extreem)rechtsen hebben het taalprobleem dan maar vanuit hun provincialistische invalshoek verdedigd.

Als er dan ook nog veel corruptie is in Franstalig België en ze haar eigen sociaal vangnet niet kan betalen, heeft (extreem)rechts zowel op taalvlak als op economisch een boulevard om te scoren: de Franstaligen haten onze taal, en zijn profiteurs, en voor de rest kennen we ze niet, dus waarom nog samen blijven? Als ze daaraan toevoegt dat ze de dure monarchie wil afschaffen en een republiek wil, kan (extreem)rechts ze zelfs links overkomen!

Met het gevolg dat er niets wordt gezegd over de mondiale neoliberale pletwals die ons 'stilletjes' en onze buren in de rest van de wereld een stuk gewelddadiger uitperst en ontmenselijkt, en wordt België een in twee gespleten, bekrompen gehucht waar taal-landgenoten amper iets van elkaar weten en elkaars taal zelf niet willen spreken en de wereld(buren) enkel zien als neoliberale grondstoffen. Zo artificieel neoliberaal is België... met de huidige surrealistische, politieke toestand tot gevolg...

De discussie gaat uiteindelijk over waarom de Franstaligen geen Nederlands spreken en geen neoliberalisme, terwijl de Vlamingen wel Frans spreken en wel neoliberalisme. Met andere woorden, de indruk wordt gecreëerd dat de Vlamingen tot alles bereid zijn, en de Franstaligen tot niets. En er is iets van aan. Wat de uiteindelijke balans is voor beide zijden is een andere zaak. Maar zowel de mondiale neoliberale pletwals als de geschiedenis van het Vlaams/Nederlands in België geven de Vlamingen gelijk.

Volgens mij is de kern van de zaak gelijkheid.
Waarom weigeren Franstaligen Nederlands te spreken/leren?
Waarom zijn Vlamingen bereid zichzelf en anderen te laten uitpersen door een almaar destructiever neoliberaal systeem?
Als de Franstaligen geen neoliberalisme willen en minder werk hebben, waarom werken ze dan niet aan een echt alternatief voor henzelf en voor anderen?

Gelijkheid en vrijheid, dat zijn volgens mij de basisprincipes van een echte samenleving. Om vrij te zijn, moet er gelijkheid zijn, anders is de vrijheid van de ene (vroeg of laat) de slavernij van de andere. Concreet, buren moeten elkaars taal spreken. Om gelijk en vrij te zijn moet er ook een gezonde band met de natuur/omgeving zijn, anders zijn we gelijk en vrij, en binnen de kortste keren ziek/dood.

Geen autoritair communisme, fascisme, corporatisme of liberalisme, maar de dialoog en samenwerking onder/van gelijken. Het is niet omdat iedereen gelijk is, dat de individualiteit wordt onderdrukt en miskend. Integendeel, pas onder gelijken kan het menselijk individu zichzelf ten volle uitdrukken, beleven en belichamen.

Een redelijke herverdeling, collectivisering of ontbinding van de hallucinante ongelijkheid in deze wereld en een toenadering tussen buren is onmisbaar om de huidige ontmenselijking te stoppen.

Is AKS een één-mans

Is AKS een één-mans project?