Zo'n dertigtal mensen, onder wie Bert Anciaux, Fatima Bali en Ahmed Azzouz, waren ervoor naar het Zuiderpershuis gekomen.

Volgens het Vlaams Blok wil BOEH! (de organisatoren van deze avond) dat vrouwen zelf beslissen wat ze op hun hoofd dragen zonder bemoeienis van de overheid of wie dan ook en komt het op voor gelijke rechten voor vrouwen en mannen. Dit is allemaal heel mooi en nobel als gedachte, zegt VL Bl, maar in de praktijk blijken vrouwen in de islam nog steeds onder druk gezet te worden door hun omgeving tot het verplicht dragen van een hoofddoek. Ik citeer: "De hoofdoek is en blijft immers een symbool van de onderdrukking van de vrouw in de islam, een provocatie aan het adres van het vrije Westen en de democratie, een bewijs van de manifeste omwil tot assimilatie van een deel van de migrantenpopulatie". Dat zei het Vl Bl nog vanmiddag in een persbericht. Om deze reden voerde VBJ (Vlaams Blok Jongeren) samen met senator Anke Vandermeersch een actie tegen, ik citeer, "de oprukkende islamisering" bij aankomst van minister Bert Anciaux.

Tijdens zijn toespraak benadrukte Bert Anciaux zijn eigen mening over de kwetsie. Enkele geselecteerde zinnen eruit geplukt waarin het woord respect dikwijls voorkwam:
"Ik geloof in pluralisme"...
"Een hoofdoek dragen is geen bedreiging"...
"Het verbieden is wel een bedreiging voor de identiteit van de Mens"...
"De overheid moet een onderdeel zijn van de samenleving"...
"Een hoofdoek is een symbool van identiteit en zekerheid"...
"Pruiken worden ook niet verboden"....(referentie aan de Joodse vrouwen)
En zijn laatste zin was deze: "Respect voor mensen zoals ze zijn. Ik geloof erin. Een hoofddoek is geen detail. De hoofddoek is symbool van respect voor mekaar: Punt!"...

Daarna was het tijd voor het debat "Gaat diversiteit Vlaanderens petje te boven?"
Er was een lezing door de 'Française' en feministe Christine Delphy (midden op de foto's). (Iedereen kreeg de vertaling rechtstreeks te horen via koptelefoontjes). Sarah Bracke (uiterst links op de foto's), feministe en professor in de sociologie aan de Katholieke Universiteit Leuven, trok de lijn door naar ons land. Wat zijn neutraliteitsnormen waard, als ze in de praktijk leiden tot meer discriminatie, seksisme en racisme?

Meer erover op:
www.baasovereigenhoofd.be